Ювелирное искусство казахского народа

Ювелирное искусство казахского народа, уходящее корнями в глубокую древность, развивается в тесной связи с бытом и историей народа. С давних времен украшения считались неотъемлемой частью одежды. Истоки этого искусства уходят вглубь тысячелетий.

По данным археологии и топонимии разработка месторождений меди, золота, серебра и других драгоценных и цветных металлов на территории Казахстана восходит к глубокой древности. В отличие от других домашних народных промыслов, ювелирное дело имеет свои профессиональные особенности. Казахские ювелиры часто работали индивидуально и передавали секреты своего искусства из поколения в поколение. 

Они прошли специальную подготовку и использовали только определенные инструменты. Было много видов украшений, сделанных ювелирами. В него входят женские украшения, различные аксессуары одежды, кухонная утварь, мебель, деревянная посуда, кожаные корзины, музыкальные инструменты, оружие, сбруя и многое другое. Для их украшения часто использовалось золото, особенно серебро. Ювелиры овладели искусством тонировки металлом. Изделия из серебра также украшались драгоценными камнями и агатом, жемчугом, кораллами и сапфирами. Он также использовал цветное стекло и другие красивые вещи.

Похожие записи

Изделия настоящих ювелиров прошли сквозь века и дошли до нас. Фонд Западно-Казахстанского областного краеведческого музея имеет большую коллекцию ювелирных изделий XIX-XX веков. Среди них одними из самых примечательных украшений являются перстень с высоты птичьего полета и божественный перстень.

Добрые пожелания передаются в виде орнаментов различной формы и узора. Кольцо, которое носят девушки, подобно птице, является символом счастья и свободы. Кустумсык также носили как кольцо для мальчиков. Птица в руке мужчины – символ свободы, независимости и средство защитить от опасности и сломить тоску врага. Казахские ханы также носили перстень на руках в качестве печати (их имена были написаны на перстнях по-арабски). Изготовлен из толстого и прочного серебра. Он украшен орнаментом, напоминающим клюв птицы. По традиции мать снимала кольцо с руки дочери, завернула его в полотенце и положила в шкатулку. В прошлом, когда не было средств связи, чтобы узнать о ее состоянии, это кольцо должно было вернуться позже как вестник состояния девушки. Так что, вовремя, когда братья девушки вернулись с тюркской стороны, чтобы узнать о ее состоянии, мать девушки обрадовалась и сказала, что будет относиться к ней, как к родной дочери.

В зависимости от формы божественных колец, которые являются знаком уважения, в музее выставлены разные типы. Оно не похоже на другие кольца. Кольцо, состоящее из двух колец, надетых рядом на два пальца, представляет собой уникальный мир в искусстве нации, украшенный красивыми камнями с однородной поверхностью. Божественные кольца в основном изготавливаются на западе и юго-западе Казахстана. Два шанырака на лицевой стороне кольца символизируют сближение двух династий, а посередине находится амулет, оберегающий счастье двух молодых людей. Кольцо выполнено в виде плоской круглой земли, вселенной, крыши. На нижнем пальце два кольца. Причина в том, что две пары, две династии вместе навсегда. 

Божественное кольцо носят на третьем и четвертом пальцах правой руки. В общем, мать девушки дарит кольцо богине за ее искреннюю материнскую заботу. Всякий, кто видел перстень бога, сразу знал, что его обладательница — почтенная, почтенная, почтительная мать, воспитавшая невесту в материнской доброте. Не каждый способен получить такую ​​награду, получить подарок от божества. День, когда богиня носит кольцо, становится свадьбой. Кольца были переданы в фонд музея в 1991 году известным ученым, доктором философских наук Матжаном Тлеужановым, а другое К. Рамазановой.